La politique de Heidegger est une gestapolitique – « Etre et temps » ne vient pas avant une période nazie de Heidegger et celle-ci ne s’arrête pas à la démission du rectorat de 1934. « Sein und Zeit » contient déjà la théorie d’un strict contrôle de la société allemande et cela en conformité avec Mein Kampf de Hitler. Nous n’avons pas su déchiffrer un nazisme transposé, antisémitisme compris, dans une langue savante et qui n’empreinte à la phénoménologie que pour mieux l’ « aryaniser ».