Martin Heidegger
« Seul un dieu peut nous sauver »
« Nur noch ein Gott kann uns retten »
Maison Heinrich Heine
Fondation de l’Allemagne
Cité Internationale Universitaire de Paris
http://www.maison‐heinrich‐heine.org
27 C, bd Jourdan
75014 Paris
Mercredi 10 novembre 2010,
20h-22h30
Première projection en France
sous-titrée en anglais
Première enquête documentaire de long métrage (118mn) consacrée à Heidegger, le film du cinéaste américain Jeffrey van Davis conduit une investigation approfondie sur la personne et l’œuvre d’un auteur souvent présenté comme « le plus grand philosophe du XXe siècle » (Marion).
À partir d’entretiens avec une quinzaine de personnalités, historiens et philosophes notamment, le film aborde, entre autres sujets, le concept heideggérien de l’Être, le rapport de Heiddegger avec le catholicisme, son activité comme Recteur national-socialiste en 1933-34, sa liaison avec Hannah Arendt, ses rapports avec Paul Celan et enfin la question de la dénazification.
Avec des témoignages du cardinal Karl Lehmann, évêque de Mayence ; Alfred Denker, biographe de Heidegger ; Hugo Ott, Université de Fribourg, Victor Farias, FU, Berlin ; Tom Rockmore, Duquesne University, USA ; Richard Wolin, City University of New York ; Ted Kisiel, Northern Illinois University ; Rainer Marten, Université de Fribourg, Emmanuel Faye, Université de Rouen, Ian Thomson, University of New Mexico, USA ; Silke Seemann, historienne, Fribourg ; Jürgen Paul, Université de Dresde ; Bernd Martin, Université de Fribourg ; Dietrich Gurlitt, Überlingen ; Axel Graf Douglas, Schloss Langenstein, RFA.
La projection sera suivie d’une discussion avec la participation de Jeffrey van Davis, réalisateur, Emmanuel Faye, Professeur de Philosophie à l’Université de Rouen, Édouard Husson, historien, Vice-Chancelier des Universités de Paris, et François Rastier, Directeur de recherche au CNRS.
Entrée libre dans la limite des places disponibles.
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J’entends vos critique de Heidegger et son engagement nazi, non repenti, est incontestable. Pour autant, sa philosophie reste féconde, jusque et y compris dans l’intelligence de notre rapport contemporain à la technique, comme j’ai essayé de le montrer ici:
http://godefridi-larealiteaugmentee.blogspot.com/2011/02/vorhandenheit.html
Qu’en pensez-vous ?
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